«Пуста»
Styczeń 1654 r. Stolnik kniaź Fiodor Boriatynski objeżdża pułk bracławski — ma zaprzysięgać kozaków na wierność carowi moskiewskiemu po radzie perejasławskiej. W spisie miast naprzeciw Miastkówki notuje jedno słowo — «пуста». Opuszczona. Ludzi nie ma.
Pięć miesięcy później syryjski diakon zobaczy to miasteczko na własne oczy i opisze mury, fosy, cerkwie, targ, pułkownika z wojskiem. A jeszcze pięć tygodni potem pod te mury podejdzie ośmiotysięczna armia polsko-wołoska.
To — 1654 r. Najlepiej udokumentowany rok w dziejach Miastkówki. Cztery niezależne źródła — spis moskiewski, dziennik syryjski, list kozacki i raport carski — malują obraz jednego miasteczka w ciągu siedmiu miesięcy. Od ruin do oblężenia.
Pięć lat, które zmieniły wszystko
W poprzednim rozdziale zostawiliśmy Miastkówkę w 1649 r. Kozacka forteca. 253 kozaków. Sotnik Zelenski. Panów nie ma — Aleksander Koniecpolski jest gdzieś w Polsce i nikt nie zamierza wracać. Miasteczko rządzi się samo na styku trzech granic.
W ciągu pięciu lat obraz zmienił się radykalnie. Kozacka Ukraina przegrała kluczowe bitwy — Beresteczko (1651), Żwaniec (1653). Ugoda zborowska, dająca kozakom autonomię, rozpadła się. Co rok — nowa wojna, nowa klęska, nowy pokój na gorszych warunkach. Chmielnicki zrozumiał: bez zewnętrznego sojusznika Hetmanat nie przetrwa.
8 stycznia 1654 r. — rada perejasławska. Starszyzna kozacka przysięga carowi moskiewskiemu Aleksemu Michajłowiczowi. To nie zjednoczenie ani podporządkowanie — to sojusz wojskowy w nadziei na obronę przed Polską. Ale jest to decyzja, która zdefiniuje los regionu na stulecia.
Po radzie Moskwa wysyła bojara Wasyla Buturlina z urzędnikami po pułkach — aby zaprzysięgać ludność. Właśnie dlatego moskiewski stolnik objeżdża Bracławszczyznę ze spisem. Właśnie dlatego po raz pierwszy mamy dokument moskiewski o Miastkówce. Wcześniej notowały ją polskie przywileje i rejestry kozackie. Teraz — carska kancelaria. Nowe imperium spogląda na nasze miasteczko.
Jedno słowo w spisie moskiewskim
Do pułku bracławskiego Buturlin posyła kniazia Fiodora Boriatynskiego. W jego spisie (AJUZR X, s. 239–240) Miastkówka stoi pośród dziesiątek nazw — i jedyne, co o niej powiedziano, to:
«Городы полку бряславского: Бряславль, Ободовка, Жабокрицкое, Соколовка, Куничее, Чачалникъ, Таркановка, Хрестища, Равковъ, [...] Мясковка пуста, Вербка, Сарапановка, Китай городъ [...]»AJUZR, cz. X, s. 239–240
Miastkówka nie jest sama. Cały pas południowo-zachodniej Bracławszczyzny leży w ruinach. Krypjakewycz potwierdza skalę:
«W 1654 r., po zaciętych walkach z Polakami, w południowo-zachodniej części pułku bracławskiego nie ma kozackich zastaw. Miasta Brajłów, Krasne, Murachwa, Czerniwce, Miastkówka oznaczone są jako puste, innych w ogóle się nie wymienia.»Krypjakewycz I. Podział administracyjny Ukrainy 1648–1654, s. 79
Ale w tym samym dokumencie znajduje się druga wzmianka (AJUZR X, s. 305), a ona ujawnia coś nieoczekiwanego. Nawet w stanie spustoszenia za Miastkówką pozostaje struktura administracyjna:
«Городъ Демковка, городъ Александровка, городъ Мясковка. Тогожъ города: мѣстечко Горятчковское, мѣстечко Волшенка.»AJUZR, cz. X, s. 305
«Городъ» — nie wieś, nie słoboda, lecz osada warowna. Horiatczkowskie i Wilszanka — podległe miasteczka. Według Krypjakewycza (s. 134) w 1649 r. obie były odrębnymi sotniami; do 1654 r. zostały włączone do Miastkówki — wynik konsolidacji po stratach ludnościowych.
Dlaczego pusta: dwa lata katastrofy
Aby zrozumieć, dlaczego w styczniu 1654 r. cały pas Pobereża leży w ruinach, trzeba cofnąć się o dwa lata.
Luty 1651 r. Miasto Krasne, ~50 km na północny wschód od Miastkówki. Pułkownik Danyło Neczaj — ten sam, pod którego ręką sotnia miastkowska stała w 1649 r. — bawi się na weselu. Polacy atakują z zaskoczenia. Neczaj ginie w walce. Pułk bracławski rozbity.
Dalej — ekspedycje karne 1652–1653 r. Wojsko koronne metodycznie „czyści" południowo-zachodnią Bracławszczyznę. Ludność kozacka ucieka na wschód i na północ — do Humania, do Korsunia. Od Baru do Dniestru — pustkowie. Nie tylko Miastkówka — cały południowy zachód.
Obok Miastkówki w spisie Boriatynskiego stoją znajome nazwy — Werbka, Sarapanowka, Kitajhorod — sąsiedzi nad rzeką Szumiłówką. I Brajłów, i Mohylów również są „puste". To nie jest jedna miejscowość — to pas ruin o szerokości stu kilometrów.
Noc przed Wielkanocą
Kwiecień 1654 r. Kozacka Ukraina dochodzi do siebie po zimowych stratach — i wtedy dochodzi do wydarzenia, które zmienia wszystko.
Polacy przeprowadzają skoordynowany nocny rajd w Wielkim Tygodniu. Równocześnie. Na 70–80 miasteczek. Wyrachowanie cyniczne: kozacy w cerkwiach, Wielki Post, nikt nie chwyci za broń.
«Вони прийшли і напали зненацька в ночі на Велику п'ятницю, суботу і Пасху на 70–80 базарів у країні козаків, знаючи, що жителі зайняті молитвами в церквах і що козаки ніколи не беруться за зброю у великий піст. При цьому нападі вони порубали мечем усіх, кого застигли, навіть грудних немовлят, розпарювали животи вагітних жінок і втекли.»Paweł z Aleppo, ks. IV, rozdz. III–IV (przekład Murkosa)
Chmielnicki wysłał pościg — ten zniszczył polską straż tylną wraz z jezuitą, który ją podburzył. Następnie kozacy odpłacili karną odpowiedzią — «napadli na niektóre miasteczka lackie, wycięli wszystkich, kogo tam znaleźli, i podpalili je».
Syryjczyk nad Szumiłówką
Około 12 czerwca 1654 r., poniedziałek. Patriarcha antiocheński Makary III z synem Pawłem z Aleppo jedzie z Mołdawii do Moskwy. Karawana przeprawiła się przez Dniestr w Raszkowie 10 czerwca (sobota), przejechała Dmitraszkówkę, Hariaczkiwkę — i teraz skręca na zachód. W stronę Miastkówki.
To — nadkład drogi. Prosta trasa z Hariaczkiwki na Żabokrycz — ~20 km na północny wschód. Ale karawana świadomie odchyla się na zachód do Miastkówki (~7,6 km), a potem wraca na wschód do Żabokrycza (~24,5 km) — łączny objazd ~32 km zamiast ~20 km prosto.
Dlaczego? Trasa Makarego biegła ze sfery Imperium Osmańskiego przez Mołdawię do Moskwy, przecinając najniebezpieczniejszą strefę — potrójną granicę Polski, Mołdawii i Chanatu Krymskiego. Miastkówka — jedyny duży garnizon, który kontrolował właśnie ten trójkąt. Bez kozackiej eskorty dalsza podróż byłaby samobójstwem. Patriarcha jechał tu celowo.
Rekonstrukcja trasy
| Data (st. st.) | Dzień | Miejsce | Wydarzenie |
|---|---|---|---|
| 10 czerwca | sobota | Raszków | Przeprawa przez Dniestr |
| 11 czerwca | niedziela | Raszków → Dmitraszkówka | Wyjazd „po południu", przyjazd wieczorem |
| ~12 czerwca | poniedziałek (rano) | Dmitraszkówka → Hariaczkiwka | 1,5 mili. Spotkanie w cerkwi św. Michała, krótki postój |
| ~12 czerwca | poniedziałek (wieczór) | Hariaczkiwka → Miastkówka | 2 mile. Nocleg. Spotkanie z pułkownikiem Michałem |
| ~13 czerwca | wtorek | Miastkówka → Żabokrycz → Obodówka | Wyjazd „wczesnym rankiem", dalej cały dzień |
| 14 czerwca | środa | Obodówka → dalej na Humań | Kontynuacja trasy do Kijowa |
I oto co notuje Paweł z Aleppo:
«Ми виїхали з Димітрашкова через його знамениту дерев'яну кріпость і мости. Проїхавши півтори милі, прибули в інший базар, по імені Хораджкоука (Горячковка). При нашому наближенні також вийшли за місто назустріч нашому владиці патріарху всі жителі, великі і малі і жінки. [...] ввели нас при звоні дзвонів у свою церкву на ім'я Св. Михаїла. Потім нас повели в трапезу, а нашим коням дали трави. Ми пробули тут недовго. Нас вийшли проводити за місто.»Paweł z Aleppo, ks. IV, rozdz. V (przekład Murkosa)
«Проїхавши ще дві милі, ми прибули в інший базар, по імені Лясковска (Мясковка?), який має дерев'яну стіну і кріпость. Тепер копають рови навколо цих міст через те, що зробили ляхи в ніч перед Пасхою. Назустріч нам також вийшли всі жителі цього міста, священники в облаченнях, з хоругвами і свічками, при співі дітей, і полковник Михаїл, який стояв зовні міста з 12 000 війська для нагляду за кордоном країни ляхів, Молдавії і країни татарів. Нас ввели в церкву на ім'я Владичиці. В місті є ще інша церква на ім'я Св. Миколая. В ньому ми переночували. Рано поутру всі вийшли нас проводжати і спорядили з нами кількох ратників.»Paweł z Aleppo, ks. IV, rozdz. V (przekład Murkosa)
Zatrzymajmy się. To — pierwszy i jedyny opis naocznego świadka tego, jak wyglądała Miastkówka. Nie lista imion, nie wiersz w rejestrze — żywe świadectwo. Rozłóżmy je na szczegóły.
Co zobaczył Paweł z Aleppo
| Szczegół | Znaczenie | Komentarz |
|---|---|---|
| Drewniana ściana i крѣпость | Ściana (parkan) + odrębna kamienna forteca | W sąsiednich Dmitraszkówce i Żabokryczu fortece nazwane są wprost drewnianymi — w Miastkówce nie. Prawdopodobnie budowla kamienna (stoi do dziś) |
| Kopią fosy | Fortyfikacja w toku | Wprost powiązane z rajdem wielkanocnym (kwiecień) |
| Cerkiew Władyczycy (Bogarodzicy) | Główna świątynia | = cerkiew Zwiastowania Najśw. Bogarodzicy, lewy brzeg Szumiłówki (działa do dziś) |
| Cerkiew św. Mikołaja | Druga świątynia | Prawy brzeg. Nie zachowała się (spłonęła) |
| Pułkownik Michał | Dowódca kozacki | Kim jest — wyjaśni się z dokumentu o oblężeniu |
| „12 000 wojska" pod miastem | Obóz polowy | Liczba zawyżona (zob. niżej), ale garnizon duży |
| Nadzór nad granicą | Potrójna granica | Polska, Mołdawia (Osmanowie), Krym — wszystkie trzy zagrożenia |
| Eskorta dla patriarchy | Konwój kozacki | „Wyprawili z nami kilku ratników" na dalszą trasę |
Dwie cerkwie po obu brzegach Szumiłówki — to dwa ośrodki dwu słobód, które Beauplan zaznaczył na mapie ok. 1637 r. Cerkiew Zwiastowania Najśw. Bogarodzicy na lewym brzegu działa do dziś. Św. Mikołaja na prawym — nie zachowała się.
Procesja, którą opisuje Paweł — duchowni w szatach liturgicznych, chorągwie, świece, śpiew dzieci — to nie tylko ceremonia. To znak pełnowartościowej gminy miejskiej. Pięć miesięcy wcześniej była tu „пуста". Teraz — dwie cerkwie, targ, rzemieślnicy, forteca z garnizonem. Miasteczko ożyło.
„Лясковска" = Miastkówka
Dlaczego Paweł napisał „Лясковска", a nie „Mястковка"? I dlaczego jesteśmy pewni, że to jedno i to samo miasto?
Identyfikację potwierdzają cztery niezależne argumenty:
1. Trasa. Karawana jedzie z Hariaczkiwki (podległej Miastkówce) na Żabokrycz. „Лясковска" stoi dokładnie pomiędzy nimi — tam, gdzie stoi Horodkiwka.
2. Dwie cerkwie. Władyczyca (Bogarodzica) oraz św. Mikołaj — dokładna zgodność wezwań. Cerkiew Zwiastowania Najśw. Bogarodzicy w Horodkiwce działa do dziś na lewym brzegu Szumiłówki.
3. Krykun. Historyk Mykoła Krykun (Województwo bracławskie, 2008, s. 244) zidentyfikował „Лясковка" jako Miastkówkę.
4. Murkos. Sam tłumacz z arabskiego, Georgij Murkos, zasugerował „Мясковка?" (ze znakiem zapytania) — dostrzegał podobieństwo, ale nie był pewien odczytania rękopisu.
18 lipca: oblężenie
Mija pięć tygodni od wizyty patriarchy. Pułkownik bracławski — ten sam „Michał", którego widział patriarcha — już nie stoi pod Miastkówką. Jest w Bracławiu. Stamtąd pisze do hetmana (~17 lipca): w Mohylowie nad Dniestrem, ~50 km na południowy zachód, stoją wojska polskie. Ilu ich — nie wiadomo. Zelenski wysyła zwiadowców «для языковъ» — po jeńców.
A potem rusza z pułkiem w stronę Dniestru. I 18 lipca, przechodząc przez Miastkówkę, wpada w pułapkę.
«...писалъ къ гетману брясловской полковникъ Михайло Озеленка съ брясловскимъ козакомъ съ Семеномъ Власенкомъ: пошолъ де было брясловской полковникъ на Поляки въ Днѣстру; и Гюля де въ 18 день, какъ будетъ онъ съ полкомъ своимъ въ мѣстечкѣ въ Мясковкѣ, отъ Бряслова въ восми миляхъ...»AJUZR, cz. X, s. 701–704
„Od Bracławia o osiem mil" — przy mili polskiej ~7,5 km to ~60 km. Dokładnie zgodne z rzeczywistą odległością Bracław → Horodkiwka drogami (~55–60 km).
«...и на нихъ напали Поляки и Волохи, корунной обозной Совостьянъ Моховской, а съ нимъ полскихъ и волоскихъ людей конныхъ 6000, да пѣшихъ 2000, и въ томъ мѣстечкѣ въ Мясковкѣ ихъ Черкасъ облегли; и онъ, брясловской полковникъ, пишетъ до гетмана, чтобъ ему велѣлъ помочя подать...»AJUZR, cz. X, s. 702
Sebastian Machowski (Sebastian Machowski h. Abdank) — to nie zwykły dowódca. To oboźny wielki koronny — jeden z najwyższych urzędników wojskowych Rzeczypospolitej, odpowiedzialny za fortyfikacje, rozmieszczenie obozu i tabor armii. To nie jest najazd — to systemowa operacja wojsk koronnych.
Siły pod Miastkówką, 18 lipca 1654 r.
| Strona | Skład | Liczebność |
|---|---|---|
| Napastnicy | Kawaleria koronna + jazda mołdawska | 6 000 konnych |
| Piechota oblężnicza | 2 000 pieszych | |
| Razem (Machowski) | 8 000 | |
| Obrońcy | Pułk bracławski + mieszkańcy | Dokument nie podaje; Rejestr Wojska Zaporoskiego z 1649 r. — 2 053 kozaków na cały pułk |
Kontyngent wołoski (mołdawski) — to nie przypadek. Hospodarstwo mołdawskie w 1654 r. lawirowało między Polską, Imperium Osmańskim i kozacką Ukrainą. Udział Wołochów oznacza: Machowski koordynował operację koalicyjną na tej samej potrójnej granicy, którą pięć tygodni wcześniej kontrolował pułkownik Michał.
«Наспіхъ»
Kozak Semen Własenko mknie z Miastkówki do Chwastowa, gdzie stoi Chmielnicki. ~250 km. Trzy dni konno. 21 lipca wiadomość dociera do hetmana.
Chmielnicki reaguje tego samego dnia. Z tym samym kozakiem Własenką wysyła rozkaz do dwóch pułkowników umańskich:
«...гетманъ писалъ съ тѣмъ же брясловскимъ козакомъ къ умонскому полковнику Семому Ормяненку да къ умонскому жъ пѣшихъ Черкасъ полковнику Леску, чтобъ они съ конными и съ пѣшими людми шли къ брясловскому полковнику на помочь подъ Мясковку, наспѣхъ.»AJUZR, cz. X, s. 703
«Наспѣхъ» — pilnie. Pułk umański — ~80 km od Miastkówki, 2–3 dni marszu. Sytuacja krytyczna.
Czy się obroniła?
Dokument urywa się. Wynik oblężenia nie został zapisany. Raport dostarczono carowi 5 sierpnia 1654 r. przez czernihowianina Aleksieja Kaszyncowa — ale zawiera on jedynie wiadomość o samym fakcie oblężenia, nie o jego zakończeniu.
Są jednak poszlaki — i wszystkie wskazują w jednym kierunku.
Pułkownik żyje i dalej pułkownikuje. Dziesięć lat później figuruje w rejestrze podymnym z 1664 r. jako właściciel miasteczka obok Miastkówki. Śmierć lub niewola zostałyby odnotowane.
Miastkówka istnieje dalej. W rejestrze podymnym z 1664 r. (AJUZR VII.2), w spisie majątków Koniecpolskiego z 1672 r. Obniżona do „słobody" — ale nie zniknęła.
Posiłki były realne. Pułk umański z ~80 km mógł przybyć w 2–3 dni. Rozkaz hetmana — bezpośredni i natychmiastowy.
Letnia kampania nie osiągnęła celu. Jesienią 1654 r. hetman wielki koronny Potocki przyprowadził na Bracławszczyznę znacznie większą armię — ~30 000 żołnierzy. Gdyby letnia kampania Machowskiego rozstrzygnęła sprawę, takie siły nie byłyby potrzebne. Machowski zginął w tym samym 1654 r.
Pułkownik Michał
Pora wrócić do pytania, które odłożyliśmy: kim jest ten pułkownik Michał, którego patriarcha spotkał z wojskiem pod murami Miastkówki i który pięć tygodni później znalazł się w oblężeniu?
Dokument o oblężeniu nazywa go «Михайло Озеленка» — kozackie przezwiskowe zniekształcenie. W Rejestrze Wojska Zaporoskiego z 1649 r. sotnik sotni miastkowskiej zapisany jest jako «Михаило Зеленскии». Imię, region, urząd — wszystko się zgadza. To — Mychajło Zelenski. Ten sam sotnik, którego widzieliśmy w poprzednim rozdziale. W ciągu pięciu lat wojny awansował od sotnika do pułkownika całego pułku bracławskiego — gwałtowny, ale typowy awans kozacki w czasie powstania Chmielnickiego, gdy zapotrzebowanie na dowódców rosło z każdym rokiem.
To jeden z nielicznych przypadków, gdy kozacki pułkownik pozostaje związany ze swoim rodzinnym miasteczkiem sotnyczym. Zelenski został pułkownikiem całego pułku bracławskiego — a stoi z wojskiem właśnie w Miastkówce. Nie w Bracławiu, nie w Humaniu — tutaj, na skrzyżowaniu trzech granic. I tu wraca w oblężenie.
Nić, która się nie urywa
Z czterech kozackich nazwisk wymienionych w dokumencie o oblężeniu — Zelenski, Własenko, Orhianenko, Łesko — trzech nie udało się odnaleźć w żadnym innym źródle. To typowe dla szeregowej starszyzny kozackiej XVII w.
Ale Zelenski pozostawił ślad, który ciągnie się dalej — przez 25 lat, przez pięć dokumentów, od naszego miasteczka do ostatniej wiadomości przed turecką ruiną.
Kariera Mychajła Zelenskiego (1649–1674)
| Rok | Źródło | Tytuł | Miejsce |
|---|---|---|---|
| 1649 | Rejestr Wojska Zaporoskiego, s. 253 | Sotnik sotni miastkowskiej | Miastkówka |
| ~17.VII.1654 | AJUZR X, s. 701 | Pułkownik bracławski | Pisze z Bracławia |
| 18.VII.1654 | AJUZR X, s. 702 | Pułkownik „Озеленка" | Oblężenie Miastkówki |
| sierp. 1654 | AJUZR XI, s. 714 | Pułkownik Zelenskoj | Pod Bałanówką |
| 1664 | AJUZR VII.2, s. 561 | Pułkownik bracławski | Majątek w Klebaniu |
| 12.VII.1674 | AJUZR XI, s. 523 | Pułkownik podolski | Pisze z Klebania |
1664 r.: Zelenski — właściciel miasteczka Klebań (Klebań alias Sławogrod), ~42 km na północ od Horodkiwki, koło Tulczyna (AJUZR VII.2, s. 561). Dziesięć lat później, 12 lipca 1674 r., podpisuje list właśnie z Klebania (AJUZR XI, s. 523). Jeden majątek — po dziesięciu latach — praktycznie wyklucza wersję imiennika.
W liście z 1674 r. (AJUZR XI, s. 523) prosi hetmana Samojłowicza o pilną pomoc: «Изволь съ войсками сюда вступити [...] а буде бы не поспѣшилъ, то конечно погибель христіянская вскорѣ была». Zelenski już opuścił Klebań, wycofuje się.
I w dopisku do tego samego listu:
«Подлинная вѣдомость пришла, что Кусница со всѣмъ пропала; по разоренію жъ, имѣть и иные городы разоряти орды съ Турками.»AJUZR, t. XI, s. 523
Kusnica — to Kośnica, miasteczko nad rzeką Markówką. Naszą Markówką. Latopis Samowidca (wyd. Dżereł, s. 118) potwierdza: «притягнувши, турчин Косницю достал, і усіх людей вистинано» — Turcy wzięli Kośnicę i wycięli wszystkich mieszkańców.
Zelenski — dawny sotnik Miastkówki, teraz pułkownik podolski — z Klebania donosi o zagładzie Kośnicy nad naszą rzeką. Co w tym momencie z samą Miastkówką — nie pisze. Ale z innego dokumentu z tego samego tomu (AJUZR XI, s. 612–621, przesłuchanie jeńców, 14 sierpnia) wiadomo, że chan krymski stał w Miastkówce obozem, a miasteczko „ще не взято".